- ser pobre y célibe no son requisitos para ser feliz, menos aún virtudes. ¿Por qué dejar la Luz en una ermita? ¿Por qué esconderla en los templos? ¿Por qué limitarla con un dogma? ¿Por qué cubrirla con túnicas blancas? "Vístela con jeans y zapatillas...y compártela con el mundo".
- la Luz no tiene requisitos en la forma, no depende de la forma y la forma no es quien habla de ella, puede estar en un pobre célibe, en una ermita, en templos, en un dogma, con túnica blanca, con jeans y zapatillas, o desnuda, ni siquiera tiene requisitos de ser mostrada u ocultada.
ES más allá de la forma y la circunstancia.
ahina
domingo, 27 de diciembre de 2009
sábado, 28 de noviembre de 2009
creerSE
jueves, 19 de noviembre de 2009
martes, 17 de noviembre de 2009
ESO
- eres lo que eres. a veces la mente cree que "yo" es el ruidoso y desea silenciarlo, mas simplemente basta "mirar" quién eres Tú.
- y lo mágico es que el ruidoso se silencia, sin esfuerzo, al mirar quién eres tú.
- y un poco más allá, con "ruidoso ruidoseando" quién eres tú?
y un poco más allá, ni siquiera mirar hace falta porque SER no requiere de mirada alguna.
y un poco más allá, ni con "ruidoso ruidoseando" ni con "ruidoso silenciado" ni con esfuerzo ni sin esfuerzo, ESO deja de ser, porque es ser eterno
sin no ser.
ahina
domingo, 1 de noviembre de 2009
puro acontecer
mi hija y yo estábamos recostadas en la cama, una al lado de la otra.
de repente, ya no recuerdo por qué ni cómo comenzó una discusión entre las dos, cada vez más acalorada, cada una argumentando y defendiendo su posición.
cuando ya la discusión se había tornado álgida, sin pensamientos previos sobre la inutilidad de ella o sobre la necesidad de evitarla, comenzó a aparecer, alternativamente en ella y en mí, tentación de risa.
discutíamos, pero era inevitable, en medio de las argumentaciones acaloradas, se colaba la tentación de risa. parecíamos esos actores que en medio de una escena dramática se tientan y tratan de retomar su guión pero la tentación les va ganando.
de repente sólo quedó la risa, sin explicaciones, sin argumentaciones, sin siquiera buscar el por qué había ocurrido, sin siquiera asombro por lo que acontecía.
estábamos recostadas en la cama, una al lado de la otra y la risa con nosotras.
discusión aconteciendo, risa aconteciendo, nadie para evitarlas, cuestionarlas o incentivarlas, nadie diciendo: qué bueno!, nadie diciendo: qué malo!.
acontecer, puro acontecer.
ahina
de repente, ya no recuerdo por qué ni cómo comenzó una discusión entre las dos, cada vez más acalorada, cada una argumentando y defendiendo su posición.
cuando ya la discusión se había tornado álgida, sin pensamientos previos sobre la inutilidad de ella o sobre la necesidad de evitarla, comenzó a aparecer, alternativamente en ella y en mí, tentación de risa.
discutíamos, pero era inevitable, en medio de las argumentaciones acaloradas, se colaba la tentación de risa. parecíamos esos actores que en medio de una escena dramática se tientan y tratan de retomar su guión pero la tentación les va ganando.
de repente sólo quedó la risa, sin explicaciones, sin argumentaciones, sin siquiera buscar el por qué había ocurrido, sin siquiera asombro por lo que acontecía.
estábamos recostadas en la cama, una al lado de la otra y la risa con nosotras.
discusión aconteciendo, risa aconteciendo, nadie para evitarlas, cuestionarlas o incentivarlas, nadie diciendo: qué bueno!, nadie diciendo: qué malo!.
acontecer, puro acontecer.
ahina
sábado, 31 de octubre de 2009
poesía
viernes, 30 de octubre de 2009
el fuego
- contigo fue amor a primer mensaje, jajaja.
es así, gracias a ti me metí más profundo en la meditación.
- nunca se conoce el "alcance" de lo que brota.
a veces al ver una hoguera surge el anhelo de la propia hoguera.
a veces al ver una hoguera, sales corriendo por temor a que te alcance.
lo maravilloso es que una vez incendiado, quién puede distinguir "tu fuego", "mi fuego"?
sólo queda EL FUEGO.
ahina
es así, gracias a ti me metí más profundo en la meditación.
- nunca se conoce el "alcance" de lo que brota.
a veces al ver una hoguera surge el anhelo de la propia hoguera.
a veces al ver una hoguera, sales corriendo por temor a que te alcance.
lo maravilloso es que una vez incendiado, quién puede distinguir "tu fuego", "mi fuego"?
sólo queda EL FUEGO.
ahina
miércoles, 28 de octubre de 2009
recostada
recostada en el borde de tu manto,
quieta,
olvidada de mí,
en tus manos,
siendo tu instrumento,
sin color ni olor,
sin forma ni sonido,
llegando a donde Tú quieras,
haciendo lo que Tú ordenes,
relajada,
casi flotando,
diluida en un mar de olvido y presencia,
flotando suavemente entregada a tu ritmo,
protegida,
acogida,
esperada,
amada,
cuidada,
nunca abandonada.
recostada en el borde de tu manto
y de a poco siendo tu manto
y de a poco siendo Tú.
ahina
quieta,
olvidada de mí,
en tus manos,
siendo tu instrumento,
sin color ni olor,
sin forma ni sonido,
llegando a donde Tú quieras,
haciendo lo que Tú ordenes,
relajada,
casi flotando,
diluida en un mar de olvido y presencia,
flotando suavemente entregada a tu ritmo,
protegida,
acogida,
esperada,
amada,
cuidada,
nunca abandonada.
recostada en el borde de tu manto
y de a poco siendo tu manto
y de a poco siendo Tú.
ahina
martes, 27 de octubre de 2009
lunes, 26 de octubre de 2009
barreras insustanciales
jueves, 22 de octubre de 2009
"atestiguación"
preguntas:
- qué significa esto:"atestiguando sin testigo"?
- a la mente le cuesta comprender "atestiguar sin testigo". la "atestiguación" acontece y no hay un sujeto por detrás, pero la mente no concibe "atestiguar sin testigo".
la mente dice: "cómo va a atestiguar sin testigo?. para un ar er ir se necesita un sujeto!".
por eso inventé esa palabra para contestarte, "atestiguación". te digo sustantivo, porque si te digo verbo tu mente busca al sujeto que ejecuta el verbo, la mente no concibe un verbo sin ejecutor.
y las reglas del lenguaje colaboran en esta confusión, fíjate que en Lengua siempre que tienes un verbo tienes un "sujeto", explícito o tácito, pero el lenguaje no concibe un verbo sin sujeto por detrás.
atestiguar sin testigo es una invitación a romper las reglas que limitan la mente, es una invitación, si quieres razonarla te la perderás.
ahina
acecho pensado
lunes, 12 de octubre de 2009
terror en el parque de diversiones
cuando el miedo se revela claramente como una construcción mental,
los protectores y salvadores se muestran, también, siendo lo mismo.
acecho, peligro, protectores, salvadores son sólo un juego,
el juego del "tren fantasma" de quien eres tú,
y lo que eres está a salvo, siempre lo ha estado y siempre lo estará.
apenas un juego.
mira!
quien eres permanece intocado a pesar de todo el juego jugado.
ahina
los protectores y salvadores se muestran, también, siendo lo mismo.
acecho, peligro, protectores, salvadores son sólo un juego,
el juego del "tren fantasma" de quien eres tú,
y lo que eres está a salvo, siempre lo ha estado y siempre lo estará.
apenas un juego.
mira!
quien eres permanece intocado a pesar de todo el juego jugado.
ahina
miércoles, 7 de octubre de 2009
sin explicación (uniorganismo)
"lo que es" es más allá de lo que sucede.
la mente no mira "lo que es", sólo mira lo que sucede.
la mente no puede explicar "lo que es", sólo puede explicar los procesos, lo que está sucediendo.
"lo que es" es inasequible para la mente.
cuando intenta explicarlo, lo hace a través de los procesos, de los sucesos, nunca a través de la esencia de "lo que es".
sin sucesos no hay mente y sin sucesos no hay tiempo. la mente y el tiempo son de la misma "dimensión" que los sucesos.
"lo que es" no pertenece a esta "dimensión", mas el efecto de "lo que es" se manifiesta en ella, por eso sólo puede ser traducido a procesos, a tiempo, a sucesos.
la manifestación de "lo que es" se encuentra aquí y es lo que tratamos de explicar de miles de maneras, mas "lo que es" no puede ser explicado.
ahina
la mente no mira "lo que es", sólo mira lo que sucede.
la mente no puede explicar "lo que es", sólo puede explicar los procesos, lo que está sucediendo.
"lo que es" es inasequible para la mente.
cuando intenta explicarlo, lo hace a través de los procesos, de los sucesos, nunca a través de la esencia de "lo que es".
sin sucesos no hay mente y sin sucesos no hay tiempo. la mente y el tiempo son de la misma "dimensión" que los sucesos.
"lo que es" no pertenece a esta "dimensión", mas el efecto de "lo que es" se manifiesta en ella, por eso sólo puede ser traducido a procesos, a tiempo, a sucesos.
la manifestación de "lo que es" se encuentra aquí y es lo que tratamos de explicar de miles de maneras, mas "lo que es" no puede ser explicado.
ahina
martes, 6 de octubre de 2009
te aleja, te separa...
preguntas existenciales
la insistente insatisfacción, incluso frente al éxito, que presenta la mente, la lleva a profundizar en sus preguntas existenciales:
- ¿quién soy yo?
- ¿a dónde voy?
- ¿de dónde vengo?
- ¿cuál es mi misión?
- ¿cuál es mi destino?
- ¿cuál es mi poder para intervenir en el desarrollo de los acontecimientos?
- ¿cuál es mi esencia?
todas estas preguntas dan por sentado que hay un "yo sujeto", más físico o más espiritual, pero siempre manteniendo la idea de sujeto.
sin embargo las preguntas existenciales apuntan a que en ese intento por contestarlas, quede de manifiesto la inexistencia de ese tal sujeto.
cualquier respuesta que surja de ese "yo sujeto", va llenando un canasto, que en un momento, simplemente queda vacío de tan "lleno de nada".
ahina
ar er ir
enfocas el "problema" en:
confiar, cambiar, ver, mirar,
corregir, controlar, alcanzar, disciplinar,
educar, destruir, abandonar, observar,
pero todos estos ar-er-ir
provienen de que
el ego, la personalidad, la mente,
se creen YO.
la única manera de creer
es que haya una idea sobre lo que se cree.
mas quien eres Tú no es una idea,
no puede ser pensado ni descripto
y lo máximo que puede "alcanzar",
eso que llamas yo,
es presenciar lo que Tú eres,
mas no podrá ni describirlo ni explicarlo.
cuando eso que llamas yo,
está en presencia de,
lo que eres,
se produce un efecto instantáneo,
todo lo que creías se muestra como creencia
y lo que ahora llamas yo, mi mismo,
se silencia profundamente
y aunque vuelve a hablar
ya no se toma tan en serio a sí mismo
porque sabe que
todo lo que puede ser dicho,
no es.
ahina
confiar, cambiar, ver, mirar,
corregir, controlar, alcanzar, disciplinar,
educar, destruir, abandonar, observar,
pero todos estos ar-er-ir
provienen de que
el ego, la personalidad, la mente,
se creen YO.
la única manera de creer
es que haya una idea sobre lo que se cree.
mas quien eres Tú no es una idea,
no puede ser pensado ni descripto
y lo máximo que puede "alcanzar",
eso que llamas yo,
es presenciar lo que Tú eres,
mas no podrá ni describirlo ni explicarlo.
cuando eso que llamas yo,
está en presencia de,
lo que eres,
se produce un efecto instantáneo,
todo lo que creías se muestra como creencia
y lo que ahora llamas yo, mi mismo,
se silencia profundamente
y aunque vuelve a hablar
ya no se toma tan en serio a sí mismo
porque sabe que
todo lo que puede ser dicho,
no es.
ahina
al "ver"
"yo soy" como idea base
la mente tiene sistemas de creencias,
condicionamientos de base que sostienen
y mantienen la idea de "yo soy"
y ese "yo soy" es visto, por ésta, como sujeto.
todo lo que llamamos personalidad
está fundado en esa idea de "yo sujeto"
y con esa idea de "yo sujeto"
aparece la idea de "tú sujeto"
y con ella
la separación y la diferencia.
ahina
condicionamientos de base que sostienen
y mantienen la idea de "yo soy"
y ese "yo soy" es visto, por ésta, como sujeto.
todo lo que llamamos personalidad
está fundado en esa idea de "yo sujeto"
y con esa idea de "yo sujeto"
aparece la idea de "tú sujeto"
y con ella
la separación y la diferencia.
ahina
lunes, 5 de octubre de 2009
domingo, 4 de octubre de 2009
lunes, 27 de julio de 2009
lo que permanece
la vida ha ido cambiando,
la vida ha ido aconteciendo,
el cuerpo ha ido cambiando,
la mente ha ido cambiando,
sin embargo ESO
ha permanecido a lo largo de toda tu existencia,
INMUTABLE a lo largo de todos los acontecimientos
buenos y malos, según la mente,
sin preferencia ni interferencia.
ESO amorfo sin lugar de ubicación que ha sido
una presencia silenciosa a lo largo de todo lo percibido,
eso,
ESO es TÚ.
ahina
la vida ha ido aconteciendo,
el cuerpo ha ido cambiando,
la mente ha ido cambiando,
sin embargo ESO
ha permanecido a lo largo de toda tu existencia,
INMUTABLE a lo largo de todos los acontecimientos
buenos y malos, según la mente,
sin preferencia ni interferencia.
ESO amorfo sin lugar de ubicación que ha sido
una presencia silenciosa a lo largo de todo lo percibido,
eso,
ESO es TÚ.
ahina
la pregunta que no es pregunta
lunes, 13 de julio de 2009
diablos
miércoles, 1 de julio de 2009
trascender la personalidad
martes, 16 de junio de 2009
ahora
maravilloso
viernes, 12 de junio de 2009
martes, 26 de mayo de 2009
preguntas y razones
"corazón"
domingo, 17 de mayo de 2009
como un bebé...
******************************************
comer cuando hay hambre
dormir cuando hay sueño
"vigiliar" cuando hay vigilia
sólo el ahora.
ahina
ahina
sábado, 7 de marzo de 2009
lo infinito
la condición de ese yo es finita.
si la mente comprende que no es yo,
lo infinito se hace perceptible.
ahina
silenciar al ruidoso?
a veces la mente cree que "yo" es el ruidoso y desea silenciarlo.
mas simplemente basta "mirar"
quién eres tú.
ahina
camino de preguntas
quién eres tú?
quién pregunta?
quién dice?
dice: sí!, ya me he hecho esas preguntas, ya las conozco, quiero más...
pero si aún sigues indagando y preguntando
es que aún no has hecho
todo el camino de las preguntas.
ahina
historia zen
martes, 24 de febrero de 2009
cuento zen
Cerca del templo donde vivía el maestro Hakuin, vivía una joven con su padre.
Su nombre era Osatsu, y aunque según la tradición japonesa ella estuviese en edad para casarse, por más que su padre insistiese ella no quería hacerlo, prefiriendo estudiar los Sutras.
Cierto día, después de leer un Sutra, tiró el libro sobre una mesa y se sentó encima de él,
dando fuertes carcajadas.
Asustado, su padre fue a ver a Hakuin en busca de consejos. El maestro resolvió ir a hablar con la joven. Al ver llegar a Hakuin ella sonrió y se sentó enfrente suyo.
“Me dijeron que te sentaste encima de un Sutra”, preguntó el maestro.
“Sí”, respondió la mujer, “pues soy más digna de respeto que un simple libro de sutras.”
Hakuin la miró y dijo:
“En ese caso es mejor ir para el templo y no permanecer más en casa”.
“Me dijeron que te sentaste encima de un Sutra”, preguntó el maestro.
“Sí”, respondió la mujer, “pues soy más digna de respeto que un simple libro de sutras.”
Hakuin la miró y dijo:
“En ese caso es mejor ir para el templo y no permanecer más en casa”.
A partir de ese día Osatsu practicó Zen bajo la orientación de Hakuin.
Después de algún tiempo, siguiendo los consejos del maestro, ella se casó y tuvo hijos, aunque continuaba practicando Zen.
Cuando envejeció, ella tuvo nietos, a los que amaba mucho.
Ya entonces era considerada una sabia maestra.
Un día sucedió que uno de sus jóvenes nietos enfermó y murió.
Un día sucedió que uno de sus jóvenes nietos enfermó y murió.
En el día del funeral, Osatsu abrazó el ataúd y lloró mucho. Uno de los presentes, extrañado, le dijo:
“Entonces, aunque seas Iluminada por la Sabiduría, sufres más que nosotros?”
“Yo amaba mucho este nieto mío!” dijo simplemente la sabia Osatsu, entre lágrimas.
“Entonces, aunque seas Iluminada por la Sabiduría, sufres más que nosotros?”
“Yo amaba mucho este nieto mío!” dijo simplemente la sabia Osatsu, entre lágrimas.
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