abierta de par en par

- el que aparentemente pone trabas en tu camino, te abre una puerta a la vez.

- si los que abren puertas, abren puertas y los que ponen trabas abren puertas, todas las puertas están abiertas para ti, siempre.
ahina

inmortal

- sigo aquí, herida de muerte...

- eso ha sido desde que diste por sentado que naciste. la creencia que naciste viene acompañada por la creencia que morirás. sólo creencias...
ahina

lo absoluto

- la mente cree que si acepta todo, eso será Aceptación, mas con la aceptación sucede lo mismo que con la perfección. tú eres Aceptación absoluta, algo que la mente no comprende. ella sólo ve la aceptación como "mucha aceptación y no rechazo", pero esa no es la Aceptación
de la que se habla más allá de la mente, por eso, a pesar de la insistencia
de la aceptación mental por encajar, no encaja nunca, porque su existencia, aunque ilusoria, es en la dualidad.

- por eso la mente es contradictoria siempre, es su estructura.

- la mente es dual, no conoce lo absoluto, por eso aunque entienda la palabra infinito, no tiene idea de qué se trata. lo finito no puede comprender lo infinito. lo dual no puede comprender lo absoluto, ni siquiera comprende la palabra absoluto, porque siempre una palabra está definida por su contrario y este Absoluto, no tiene contrario.
ahina

perfección absoluta

- perfecto!

- la perfección es la base de todo, a veces la mente la ve, a veces no.

- perfecta imperfección. suena paradójico.

- sí, para la mente suena paradójico, pero en realidad no lo es, ya que la imperfección es sólo algo ilusorio. la perfección que se habla, más allá de la mente, es una perfección sin opuesto, es una perfección absoluta, por eso no es reconocida por la mente que sólo reconoce lo dual.
ahina

ilusión

- mirando las circunstancias, digo: no es lo que acontece, eso es así, sino la proyección que la mente hizo sobre ello...

- con lo que dices, tú te recuerdas a ti misma, que lo que la mente interpreta de lo que acontece, no necesariamente es lo que acontece, mas en esta charla estoy yendo un poco más allá de eso. no sólo la interpretación de la mente sino que el mismo acontecimiento, la interpretación y la mente, son acontecimientos aconteciendo en lo que observa. el acontecimiento, la interpretación y la mente misma son ilusoriamente separadas de lo que observa...todas!. lo que observa y lo observado son uno sin separación.
ahina

identificación

- puede pasar que "sabiendo" lo que no se es, aún así, haya momentos en que uno se identifique con ello?

- la identificación acontece, pero si "sabes" quién eres tú, puedes ver con claridad que lo que acontece no eres tú sino un acontecer en ti. por tanto no hay problema con que la identificación acontezca. quien tú eres "ve" esto, lo que es visto no es lo que ve, lo que ve no puede ser visto. identificarse es la acción de un sujeto, tú no eres un sujeto, si esto está claro... quién será que se identifica creyéndose un sujeto?.
ahina

fin de la búsqueda

el fin de la búsqueda
no es la ausencia de preguntas
sino la claridad de qué se trata ese preguntar,
no es el fin de la tristeza
sino la claridad de qué se trata ese acontecer.
ahina